Libertate: @Fülig James: Persze lehet így is, de egy szent király köré azért ne építsünk már egy olyan legendát, ahol Ő maga a "balfácán"... harmadik! Egy ilyen történet azért nem érdemel "templomi rajzok garmad...

Fülig James: @Libertate: sehol sem találok szerelmi szálat László és a lány között, de ha már szóba került a fantázia, íme egy valamivel színesebb értelmezés - a kun vitézről, akit szerelme örök álomba ringat: epa...

Fülig James: @Libertate: nem kifogásolva fantáziád szárnyalását, mondjuk el, hogy: "Ha ki a vitézek közül rút szeméremtelen, valamely leányt az ő szüleinek engedelme nélkül rablana feleségül magának, parancsoljuk,...

Libertate: @Fülig James: Óh... ezekhez a dolgokhoz azért némi fantázia is szükségeltetik...! László Gyula szerint a szkítáknál, a fára ( szekérre ) kiakasztott fegyver egyértelműen a "ne zavarj, mert nem érek rá...

Fülig James: @Libertate: @Libertate: "a kunhoz fűződő szerelmi szál, egy téves magyarázat" lehet, de ebben e kérdésben a Képes Krónika (102-103. fejezet?) szerzője az illetékes "a nászuk utáni pihenés pillanata va...

Libertate: @Fülig James: A gomb és a cérna: A dolog fordítva vagyon, a mozgékony hadsereg megléte adta a lehetőséget a "gyors bevásárlásra"...tulajdonképpen 670 - 970 - ig tartott ez a stílusú beszerzési gyakorl...

Libertate: @Fülig James: Valóban - én a vereten semmiféle halottat nem látok. A hős legyőzte az ellenfelét, ( így az a szolgálója lett ) megmentette a leányt, és a nászuk utáni pihenés pillanata van ábrázolva. A...

Fülig James: @Libertate: "A párharc a világosság vagy a jó győzelmével végződik" próbálok rájönni, hogy a vereten kit ábrázol a szkíta művész rossznak, de nem bírok rájönni. Ennél mulatságosabb viszont, hogy a Sze...

Fülig James: @Libertate: "A történet éppen attól lesz kerek egész, ha az ülő alak a legyőzött harcos, aki így nem halt meg, és a hőst szolgálja." csak most tűnt fel, elnézést, így a 20. végül is "off". Ha így kere...

Fülig James: @Libertate: adom a cérnát a gombvarráshoz: az Árpádoknak a nyugati bevásárlások gyors lebonyolítása miatt kellett a a mozgékony hadsereg.

Fülig James: @Libertate: " A "hermitázsi" magyarázat egy teljesen értelmezhetetlen, és fantáziátlan változat " ehhez képest mégis - te is - egy halottat búcsúztató szertartásként látod a jelenetet, azzal a különbs...

Libertate: Amíg észre nem vesszük, hogy a Káma - Urál - Volga - Kaszpi határolta terület, mindössze csak némileg nagyobb mint a Kárpát - medence területe, ( nem pedig egy végtelen puszta ) addig nem fogunk tudni...

Libertate: @Fülig James: A történet éppen attól lesz kerek egész, ha az ülő alak a legyőzött harcos, aki így nem halt meg, és a hőst szolgálja. Ezzel a megfejtéssel minden eddigi értelmezés, a helyére kerül. A f...

Fülig James: @Libertate: "A freskók legtöbbjén "pihenés jelenetben" már nem szerepel a "legyőzött kun" mert a festők, nem tudtak mit kezdeni a legyőzöttel - a nyugati felfogás szerint az már nincs is." Én is azt h...

Fülig James: @Libertate: hamar ki fogod nyírni ezt a témát a senkit nem érdeklő politikai agymenéseddel. Légyszi vedd már le a lábad az asztalról.

Fülig James: @mederi: "bajuszos fiatal embert látok (akár szent László is lehet), egy férfi ölében (akinek cipője hegyei jól kivehetők a halott alatt)" és valóban, nem csak te, hanem a Hermitage (magyarul: Ermitáz...

Libertate: @mederi: A freskók legtöbbjén "pihenés jelenetben" már nem szerepel a "legyőzött kun" mert a festők, nem tudtak mit kezdeni a legyőzöttel - a nyugati felfogás szerint az már nincs is. A legrégebbi ábr...

mederi: Az arany veretet jól megnéztem, és úgy látom, hogy valóban egy meghalt, nyugatias öltözetű koronás, bajuszos fiatal embert látok (akár szent László is lehet), egy férfi ölében (akinek cipője hegyei jó...

Libertate: @Fülig James: "... nem találok a Lehel legendához kapcsolódó értelmezést." Eddig én sem találtam - ezért ez valószínűleg "az én eredeti ötletem"...! A részleteken még dolgozom! - bár számomra elég egy...

Fülig James: @Libertate: " elolvastam László Gyula ide vonatkozó tanulmányát, ( egyébként Ő sem érinti a jelzett témát )" nem tudom, hogy mit olvastál, de ezek szerint nem a megfelelő forrást: opac.oszk.hu/Record/...

Libertate: @Fülig James: Az én szemszögemből nézve saját ötlet, de a nálamnál szélesebb kitekintéssel rendelkezők lehet, hogy már századik alkalommal olvassák, és az is lehet, hogy már olyan is volt, aki ezt cáf...

Fülig James: @Fülig James: pontosítanék: a szkíta veret és a Lehel-legenda közötti párhuzam saját ötlet?

Fülig James: @Libertate: "A "statiszta" az a legyőzött vitéz, aki a Lehel kürtje mondában is megőrzött hagyomány szerint, a győztes vitéz szolgája a túlvilágon." Nyitott vagyok bármilyen értelmezésre, pusztán a kí...

Libertate: @Fülig James: "...az ötvös egy életfával na meg egy statisztával tuningolta fel a jelenetet." A "statiszta" az a legyőzött vitéz, aki a Lehel kürtje mondában is megőrzött hagyomány szerint, a győztes ...

Libertate: "Változnak az idők, s vele változok én is, mást gondolsz te ma már, de én ismerlek rég is." ( Egy régi dalszöveg után-költése.)

Libertate: "A sírrablásokban való állami részvétel nem feltétlenül azt jelenti, hogy a maffiaállamot már akkor kitalálták..." Nem bizony! - mert hogy azt, már jóval régebben "kitalálták"...! "A maffiacsaládokban...

Libertate: "Vajon mit keresett ez a pogány mítosz a Szent István óta keresztény Magyarországon? Templomi freskókon már a 13. században megjelent. Valószínűleg ősi örökségként széles körben ismert lehetett, és az...

Fülig James: @zegernyei: ez így igaz is. A szerepek a vereten azonban ellentmondásosak: - a rossz a kantárt tartva türelmesen vár sorsára, míg a hős kipiheni magát? - a rosszat épp lenyakazza a hölgy - na de hová ...

zegernyei: @Fülig James: A sztori háromszereplős: a jó, a rossz és a széplány (aki a jó segítője)

Galván Tivadar: @aphelion: Spanyol leszármazottaik: dios = isten, día = nap Köszönöm a felvilágosítást! :D