A hülyeség története
A „hülye” ma hétköznapi szó, és bár pejoratív, azért nagyon nem is erős kifejezés. De nem volt ez mindig így. Utánajártunk a „hülye” történetének.
A napokban kezdett el keringeni a Facebookon a Hülyék tan- és nevelő-intézetének hirdetése, ami 1891-ben jelent meg a Vasárnapi Újságban, és az interneten is elérhető az OSZK gyűjteményéből. A hirdetés mai szemmel és nyelvérzékkel olvasva megmosolyogtató – annak ellenére is, hogy a reklám kétségtelenül eredeti, és maga az intézetigazgató, Frim Jakab aláírásával jelent meg. Mosolyunk pedig arra emlékeztet minket, hogy egy-egy szó milyen változatos utat tehet meg a szakszókincstől egészen a köznyelvi szókincs alsóbb rétegéig.
A másik furcsasága a korabeli szövegnek az elsőből következik. Mivel a mai nyelvben a hülye szó a formális stílusban nem használatos – még a szövegszerkesztő nyelvhelyességi tanácsadója is aláhúzza zölddel, és azt mondja: „Durva, obszcén vagy bántó szó” –, úgy érezzük, különösen nem szép, nem politikailag korrekt lehülyézni a fogyatékkal élőket.
Azonban ha az igazgató életművét áttekintjük, azt is észrevehetjük, hogy a hülye és hülyeség szavak a korabeli szakszókészlet tagjai voltak. Frim Jakab (1852–1919), a hirdetés aláírója volt ugyanis Magyarországon az első, aki feltárta az értelmi fogyatékosok nehéz helyzetét, és számukra nevelőintézetet hozott létre 1875-ben. Az ő nevéhez fűződik egyébként a gyógypedagógia fogalmának a magyar tudományosságba való bevezetése is. Intézetét 1877-től Első magyar hülyenevelő- és ápoló intézetnek hívták. Egyik műve pedig a A hülyeség és a hülye intézetek, különös tekintettel Magyarország hülyéire címet kapta.
Ez a fajta 19. század végi használat igen távol áll a maitól. Ma a hülye, ha nem is obszcén és durva, de mindenképpen degradáló szó. Több kifejezésben, illetve képzett alakban találkozhatunk vele a hétköznapi, informális nyelvhasználatban: lehülyéz, hülyének néz, hülyéskedik, majd hülye leszek (valamit megtenni), hülyére vesz, a hülyeség fáj, hülyébb a sokévi átlagnál, hülyére issza magát stb. De honnan ered a hülye?
Bármilyen meglepő is, a hülye a hűl ige származéka – olvashatjuk A magyar nyelv történeti-etimológiai szótárában (TESZ.). A hűl igéhez járult az -e melléknévi igenévképző (ez a képző található a kerge, penge, szüle szóalakok végén is), és a két magánhangzó közötti [l] pedig – a magyarban nem példátlan módon – az idők folyamán [j] hanggá alakult. (A hangtani átalakulás közbülső állomását őrzi a szóalak mai helyesírása az ly-nal.) Így rokona – legalábbis etimológiai értelemben – a hülye a hüllőnek, hiszen a hüllő szó is a hűl igéből van képezve, mi több, az is melléknévi igenévképzővel, csak az a mai nyelvtanban is aktívan működő -ő-vel. De mi köze jelentéstanilag a hülyeségnek a hűléshez?
(Forrás: Wikimedia Commons / Gracenotes / CC-BY-SA 2.5)
Ez is nagyon egyszerű: több olyan kifejezés is van, amelyben a hűl ige nem a hőmérséklet csökkenésére utal, hanem átvitt értelemben a meghökkenésre a csodálkozásra: elhűl vagy hüledezik (valaminek a láttán vagy hallatán). A hülyét arra mondhatták, aki állandóan, ok nélkül hüledezett, csodálkozott. Ebből a jelentésből alakulhatott ki a mai értelmezés alapjául is szolgáló ’szellemileg fogyatékos egyén’. A jelentés kialakulásában még az is közrejátszhatott, hogy aki állandóan csodálkozik, annak tátva marad a szája, azaz kihűl a szája, őrá használták a hűltszájú kifejezést is.
A hülye szó első írásos előfordulását a TESZ. 1792-re datálja. Frim Jakab intézetének az elnevezése, illetve tanulmányainak a címei azt bizonyítják, hogy még a 19. század második felében is használatos volt orvosi-szakmai értelemben is a kifejezés, azaz hiányzott még belőle a degradáló, megbélyegző mozzanat.
További példák:
-Hülye az ember ha hülyeséget csinál, mert bár nem hülye, nem gondolkozott hideg fejjel, és nem reagált gyorsan, és megfontoltan..
-A hüllőre az jellemző, hogy lehűlt állapotban nem képes gyorsan mozogni, figyelni és reagálni, ami szükséges a vadászathoz. Ki kell vánszorogjon egy meleg helyre, és ha felmelegedett, úgy vélem, nem csak a mozgása, hanem a gondolkozása is helyre áll.
Átvitt értelemben, régen a mozgáskorlátozott, lassan reagáló embereket is lehülyézték valljon? Bizony szomorú..
@B_Zoltán: A b u t a (is) benne van a babiloni-magyar szótáramban:
bu-ta, újjáteremtő-tőli.
A buta, nem az isten (a Nap) és az ő fia újjáteremtésében hisz, hanem a Holdéban; azaz: nem az új vallás, hanem egy régebbi híve; nagyon egyszerűen fogalmazva: nem keresztény, hanem pogány; "... A ki istenbe bízik, lenyomja ő magában az irégységet, fösvénséget, kevélységet, butaságot ..."(Magyar nyelvtörténeti szótár. I,327.o.).
A bu (vagy bú), az egyik leggyakoribb babiloni szó: újjáteremtő,
emelkedő jelentésű.
A ta alapjelentései: attól, arra, tőle, rá; de nagyon gyakran: -tól/től,
-ra/re ragként használják.
@B_Zoltán: Hát, nekem azért lennének kétségeim.
Egyrészt nekem a "fiatalság-bolondság" vonal ellenére sem teljesen egyértelmű, hogy jön össze a két jelentés (pl. mikor volt a magyaroknak dolga tevékkel, fiatallal vagy öreggel?).
Másrészt ilyen egyszerű, kétszótagos szavak esetén simán felmerül, hogy a látszólagos azonosság lehet teljesen véletlen, ahogy van/lehet "buta" a franciában vagy az ír keltában is, de azoknál a jelentések miatt egyértelmű is, hogy nem lehetnek a magyar buta rokonai.
A "buta" szóhoz sehol sem találtam gyári etimológiát. Azért kerestem, mert most nézegetek egy baskír szótárt, és abban a következő szerepel:
buta = fiatal teve
Szóval simán elképzelhető, hogy megleltem a szó őseredeti etimológiáját. :) Ne légy már ilyen fiatal teve! - mondjuk, és nem is tudunk róla! :)
egy korabeli (-nek tűnő) lapból: 41.media.tumblr.com/06185e2b050c113d73d3...ROd1qaow8fo1_500.jpg
mai szemmel olvasva elég vicces ilyet újságban olvasni.